GRAVITANDO EM TORNO DE DEUS

Psicologia da Gratidão

A GRATIDÃO A CURTO E A LONGO PRAZO

As emoções são reflexos do self, (eu profundo, Si mesmo, do ser imortal) que exterioriza as construções e ideações mentais.

Quanto mais diluída a sombra, arquétipo que tem maior influencia sobre o ego, mais consciente que se lhe entrega no caminho da evolução, mais fortes emoções tornam-se possíveis. pois como dizia jung,“uma pessoa não se ilumina simplesmente imaginando figuras de luz, mas iluminando a escuridão.”

Ressumando as fixações perturbadoras do inconsciente pessoal e/ou do coletivo, mais imperioso torna-se administrá-las substituindo-as com formulações opostas, que irão superando-as com o tempo, através da repetição. O exercício de qualquer função é sempre o meio para a sua fixação, tornando-se um hábito novo que se registra no comportamento.

Nisso consiste a educação mental que traz a renovação moral.

A saúde emocional é assim, consequência do esforço do self, quando resolve mudar de atitude perante a vida, não aceitando mais os condicionamentos perniciosos, os vícios morais, as atitudes de agressividades e de perturbação.

Os conflitos, que são heranças doentias do ego e da sombra, quando delinquiram, são psicoterapêuticamente transformados em segurança pessoal, em harmonia do comportamento – mente e emoção -, pelo esforço do self abrindo espaço ao bem estar que se expressa como saúde interior.

Por isso o dito: pensa no bem e o bem te acontecerá e/ou pensa no mal e pior te tornarás transformam-se em conduta do self ou ser imortal, propiciando manutenção dos equipamentos delicados da emoção.

O pensamento é dínamo que gera ondas de movimentação da maquina orgânica, exteriorizando-se dos neurônios cerebrais em direção ao sistema nervoso central, que as envia às glândulas endócrinas, e, vibrando no sistema imunológico, por expansão, que repercute no emocional trazendo efeitos equivalentes.

Pensamento é força dinâmica e vital.

O que se fixa no pensamento a vida responde como ideoplastia ou concretiza-se inconscientemente, o automatismo da repetição na mente torna-se responsável pela condução a que o indivíduo se entrega.

Nos fenômenos psicológicos de pequena ou de grande importância, ou qualidade, se traduzem como sentimentos de variada expressão, desde os que consomem as energias, trazendo depressões, distúrbios de pânico, pavores diversos, síndromes de Parkinson e de Alzheimer ou esperança, alegria, equilíbrio, gratidão...

A gratidão moral é muito importante para o engrandecimento do self.:a compreensão da conduta irregular do outro, a tolerância e a humildade pessoal faz reconhecer que cada um se comporta de acordo com o seu nível de consciência e o seu estágio intelecto-moral.

E assim compreendemos que, o perdão real é um gênero de gratidão desconhecido.

Para que o sentimento do perdão se expresse, é  necessário maturidade emocional, compreensão da realidade da existência, respeito ético pelo próximo, cultura da compaixão, sem eles fica difícil de ser exercido.

Quando o amor se expande, o perdão torna-se natural, pois ao expraiar-se a  afetividade supera qualquer limite imposto pelas convenções tornando-se um oceano de generosidade.

Quando alguém guarda o ressentimento com relação ao outro que não lhe correspondeu a expectativa, crendo-se em posição melhor, achando-se merecedor de melhor consideração, realmente se encontra no mesmo nível, porque a mágoa é escara moral de inferioridade e de presunção...

A diferença, entre o que perdoa e o que é perdoado é que quem perdoa está em  patamar superior de evolução, ficando aberto ao retorno do ofensor, sem censura nem reprimenda, que significa o legítimo esquecimento do mal para só se lembrar do bem edificante.

O perdão dignifica aquele que o favorece, pois sente a necessidade de dar ao outro o direito de caminhar conforme suas possibilidades.

A luz sempre dilui sem barulho a sombra da ignorância, da maldade, da perversidade...

A gratidão a curto prazo torna-se verdadeiro automatismo, no receber e no retribuir, no oferecer antes de conseguir, em estar-se livre para a vida.

Já quando, espera-se a retribuição, vive-se a síndrome de Peter Pan, mantendo-se interessado em coisas e negando-se ao amadurecimento, à reflexão, à autodoação que dignificam.

A largo prazo, a gratidão iriza-se de sabedoria para enriquecer a sociedade com as bênçãos do conhecimento e do amor, como resultado de um grande esforço para atingir a meta que lhe permite servir com abnegação e devotamento.

O profissional de qualquer área que aplica largo período da vida preparando-se para adquirir conhecimentos e habilidades específicas para serem aplicadas mais tarde, alcança o patamar da gratidão que ajuda a satisfação pessoal, o progresso dos demais indivíduos e, por extensão, a humanidade.

De maneira pessimista, alguém disse que a Terra é um grande hospital sem perceber que essa conclusão vem de uma visão moral distorcida sobre a realidade, que é sempre promissora e cheia de oportunidades felizes.

Podemos dizer que a Terra é uma escola de bênçãos, onde ocorre o aprimoramento moral do ser na direção do estado numinoso - inspirado e influenciado pelas qualidades transcendentais da divindade, que o aguarda.

Esse estagio é o nível superior de integração do eixo ego-self alcançando a sua plenitude.

Todo esforço, dirigido para conquista do padrão de equilíbrio emocional mediante os sentimentos edificantes consideremos movimento que nos leva ao encontro do si profundo, o ser imortal que somos, o ser real. Transmudando assim experiências perturbadoras em conquistas relevantes, capazes de alterar toda a estrutura do comportamento.

O self possui condições inatas para essa realização, porque procede de conquistas contínuas no larguíssimo processo de desenvolvimento das suas possibilidades de realização plena.
Divaldo Pereira Franco no livro, Psicologia da gratidão. Trabalhado e editado por Adáuria Azevedo Farias. 11/04/2020.

GRAVITANDO EM TORNO DE DEUS

Psicologia da Gratidão

TECNICAS DA GRATIDÃO

Afirmava Albert Schweitzer que a gratidão é o segredo da vida ele considerava a gratidão como uma condição para se viver feliz.

Ele bendizia a vida, mais do que qualquer outra pessoa, apesar daqueles dias nem sempre confortáveis em Lambaréné, na Africa Equatorial Francesa, local onde mantinha a sua obra de dignificação humana.

Europeu da cidade de Kaysersberg, na Alsácia, quanto se transferiu com a esposa para aquela região hostil, viveu o áspero clima tropical, a elevada umidade no ar na floresta densa, as condições quase inóspitas para alguém que sempre viveu em região fria e civilizada, a falta de recursos para qualquer tipo de comodidade, e, apesar de tudo, manteve o sentimento de gratidão viva em sua vida, cantando louvores a Deus.

Nessas condições desafiadoras é que ele escreveu duas obras importantíssimas: A busca do Jesus histórico e um tratado de ética dos mais belos do século XX.

Expressou a sua ética no conceito: respeito pela vida, que ele defendia com sacrifícios até o máximo possível.

Uma análise das bênçãos que a existência física proporciona seria suficiente para se agradecer por se estar vivo no corpo; pelo ar que se respira; a água, o pão que a natureza fornece, ao lado das maravilhas do cosmo; as noites estreladas, a poderosa força mantenedora do Sol e a tranquilidade magnética da lua, a brisa refrescante, a chuva generosa, a temperatura agradável... tudo que vibra e que merece gratidão.

É certo que existem os desastres sísmicos, os sofrimentos de vários tipos, que também são dignos de reconhecimento, possibilitando a valorização do que é saudável e dignificante.

 Se todos os fenômenos existenciais fossem  agradáveis, não haveria mecanismo, válido para se promover o progresso moral do ser nem o desenvolvimento científico e tecnológico da sociedade.

Mergulhado no escafandro material, o self é candidato a superação das circunstancias, trabalhando-se com afinco para alcançar a plenitude da sua função indestrutível

Inspirando o ego a modificar a estrutura do comportamento, faculta-lhe, ao largo do tempo, a visão inspiradora do desenvolvimento interno, diluindo a sombra que também se lhe torna motivo de conquista de novas experiências, proporcionando-se bem-estar, que é essencial para uma existência compensadora.

A busca dessa sensação de alegria e de satisfação transforma-se num motivo estimulante ao ego, mesmo que relutante, porque a falta desses pequenos prazeres aumenta o sentimento de culpa, frustra a autorrealização, empurra para transtornos complexos e mórbidos, que se transformam em enfermidades orgânicas por somatização.

É nesse combate que surge a necessidade da gratidão, não apenas em relação ao que se recebe, mas sobretudo pelo que é possível oferecer-se, participando do espetáculo da vida em sociedade como membro atuante e não como parasita prejudicial.

Sempre há quem justifique não ter muito para repartir, esquecendo-se que a maior doação é aquela que nasce na grandeza do pouco, como a referencia evangélica a respeito da oferenda da viúva pobre. Mesmo ela tinha algo para doar ao templo, cumprindo a lei que assim estatuía.

Outras dádivas, muito importantes também, constituíam na oferta do trabalho de limpeza do santuário, dos lugares em que os outros pisavam, na conservação dos objetos do culto, nos cuidados reservados a tudo que se referia ao templo, por não possuírem sequer a liberdade, ou porque rastejassem nas situações humilhantes do serviço rejeitado pelos vãos enganadores, falsos e orgulhosos sacerdotes, ricos de presunção e pobres de sentimentos...

A gratidão se expressa também de forma especial, como sendo respeito, consideração, e amizade, simples padrões de comportamento social que devem existir em todo grupo humano.

O hábito de retribuir dádivas restringiu o sentimento de gratidão dele, a beleza emocional. Dividir o que se tem com quem também oferece é passo avançado na psicologia da gratidão. Mas, merece ser considerada a oferta que vem do coração, sem nenhum interesse material que peça retribuição, transformando-se em oferta da gentileza, da alegria de viver, por fazer parte da orquestra viva da sociedade.

Esses gestos espontâneos contribuem para a felicidade que se aspira, gerando situações positivas na existência, por modificarem os sentimentos do gentil doador, que se enche de harmonia, pois o doar é sempre acompanhado pela grande satisfação de assim proceder.

Todos que aspiram alcançar o planalto da saúde e da harmonia é convidado a exercitar-se na arte de oferecer e de oferecer-se.

Em Atos dos apóstolos, entre outros, há um momento encantador, quando Pedro e João saem do Templo de Jerusalém e os pobres, os enfermos, os aflitos estendem-lhes as mãos, suplicando auxilio monetário, especialmente um coxo que aguardava a esmola em moeda.

Percebendo-se sem esses recursos, Pedro, com ênfase, olhando João, disse ao sofredor:

“Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho isto te dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda!” (At 3:6)

Ante o assombro geral, o enfermo recuperou os movimentos, soltou os membros paralisados e ergueu-se jubilosamente...

A partir daí, dessa dádiva de amor, as pessoas colocavam os seus pacientes por onde os dois passavam, a fim de que “a sua sombra cobrisse alguns deles” (At 5:15), na expectativa de que os curasse.

Todas as coisas são boas e merecem respeito, mas as que são conseguidas como dádivas do sentimento, que não são compradas, tem valor emocional bem maior.

E assim, ninguém pode se negar de oferecer algo de si mesmo, contribuindo para o bem-estar geral, que começa no ato da oferta.

É sempre melhor dar do que receber, pois aquele que doa é possuidor, e o que recebe torna-se devedor, e uma das maiores dívidas que existem é a da gratidão, porque um socorro em momento especial define todo o rumo da existência, que passa a dignificar-se, a crescer, a produzir, após esse instantes significativo.

Quando se mata a fome ou a sede, oferece-se segurança e trabalho a quem os necessita, doa-se paz e alegria de viver àquele que se encontra à borda do desespero suicida, tudo quanto lhe vem a suceder é fruto daquele gesto salvador.

A dívida, pois, ao que recebeu não pode ser resgatada senão por outra vida.

Conta-se que um indiano, que teve o filho assassinado por um paquistanês, nos dolorosos dias da guerra entre as duas nações, buscou o Mahatma Gandhi e contou-lhe a tragédia que se permitiu, pedindo-lhe ajuda, orientação.

O sábio mestre meditou e respondeu-lhe:

- A única maneira de resgatar o seu crime é educar uma criança órfã paquistanesa como se fora seu filho.

O interrogante argumentou:

- Mas somos inimigos e um deles matou o meu filho.

 Tranquilo, redarguiu o mestre:

- Tornamo-nos inimigos uns dos outros porque isso nos compraz. Somente porque o alucinado matou o seu filho, você não tem nenhum direito de retribuir-lhe o crime, tornando-se igualmente homicida.

O homem, sensibilizado, adotou uma criança paquistanesa e dela fez um cidadão de bem.

Divaldo Pereira Franco no livro, Psicologia da gratidão. Trabalhado e editado por Adáuria Azevedo Farias. 04/04/2020.