CAIR EM SI

As perdas tem uma trajetória na psique humana, desde o começo da evolução, quando ocorreu a saída do paraíso, a perda da inocência, diante das castrações culturais, religiosas, sociais, originando a mascara da necessidade substituída pela dissimulação, que fez surgir os primeiros sinais de insegurança e de criança ferida no indivíduo.

Embora reconhecendo-se problematizado, esse indivíduo ainda hoje foge da responsabilidade do enfrentamento das culpas e desafios,  transferindo-os para os demais, que injustamente considera-os inimigos  perturbadores da sua paz íntima. Será, que, alguém de fora, poderia mesmo criar dificuldades ou sombrear a luz interna, a paz de cada um, trabalhada na consciência tranquila dos deveres retamente cumpridos? Certamente, não.

É mais fácil para o ego transferir responsabilidades do que enfrentar a sombra (aquelas tendências, desejos, memórias e experiências rejeitadas pelo indivíduo como incompatíveis com a persona e contrárias aos padrões e ideais sociais, aquilo que consideramos inferior em nossa personalidade, o que negligenciamos e nunca desenvolvemos em nós mesmos)  devastadora a que se acostumou.

O estágio da doença prolongada gera uma aceitação de circunstância com certa dose de alegria, porque o doente não trabalha, mas dá trabalho, não se preocupa  com os acontecimentos deixando que o outro assuma, ficando em estado infantil de dependência, de lagrimas e queixas, que o satisfaz, enquanto se aflige...

A conscientização da culpa, e das necessidades de serem saudáveis, são retardadas pelos Espíritos enfermos, que se escondem nas fraquezas que dizem ter, atribuindo aos lutadores incansáveis forças que não receberam, como se houvesse privilégio entre as criaturas, as que recebem benefícios imerecidos e as outras   castigadas pela vida, merecedoras de piedade e  amparo.

O desenvolvimento psicológico é contínuo, a não ser que seja impedido pela acomodação do ego dominador.

O Evangelho de Jesus, especialmente as parábolas de Lucas, são, um tratado de psicoterapias espirituais, morais, sociais e libertadoras para os indivíduos que as considerar em todos os tempos depois de escritas...

Falando por parábolas, Jesus utilizou os mais importantes recursos orais que existem, porque os arquétipos vividos estão em todos os indivíduos, ocultos ou não, e em diferentes períodos, sempre se expressam com atualidade.

Na parábola do pai misericordioso, quando o filho ingrato vivencia miséria econômica, moral, social pelo desprezo de que é vítima, após refletir muito sobre a penúria em que se encontrava, caindo em si resolveu buscar o pai que atendia aos seus empregados com nobreza, escolhendo por não ser mais aceito como filho, por não merecer, mas como servo... E assim fez, sendo recebido, não como empregado, mas como filho de volta ao coração afetuoso.

Foi necessário cair em si...

Cair em si foi o despertar de Judas ante a  culpa, fugindo infelizmente pelo suicídio, num surto de depressão...

Cair em si foi quando Pedro conscientizou-se após as negações, redescobrindo o Amigo traído e abandonado, oferecendo, a vida inteira, a partir dali, consciente e lúcido para recuperar-se...

Cair em si foi a oportunidade que se deu a mulher equivocada de Magdala, que se transformou interiormente, a ponto de ser escolhida para ser a mensageira da ressurreição...

Cair em si deve ser o primeiro passo a ser dado por todos os doentes da alma, pelos que se satisfazem nos conflitos e não aceitam a saúde real, que se debatem no sofrimento escolhendo a piedade e comiseração e não o amor e fraternidade...

A autoconsciência começa no cair em si, graças ao sofrimento vivido que desperta a necessidade do encontro, do auto encontro profundo. O sofrimento consciente que permite reflexões aponta, para a mudança de comportamento, porque expressa distonia na organização física, emocional ou psíquica que precisa de ajustamento. Essa experiência evolutiva leva ao encontro com o Cristo interno, ajudando-o a ampliar as suas infinitas possibilidades de crescimento e de libertação.

Preso no egoísmo e vitima das paixões do passado, o homem de todos os tempos sofre a consequência da ignorância dos males que o visitam, que nele mesmo se encontram, buscando mecanismo de fuga e justificativas que não existem, querendo evitar o enfrentamento, a busca real e necessária do Si.

Muitos problemas emocionais presentes na criança ferida, que se sente, mesmo na idade adulta, desamada e injustiçada, podem ser corrigidos quando o sofrimento deixa de ser manifestação de revolta e  segue na direção da autoconsciência, e através dela     compreender os acontecimentos humanos sem acusações nem represálias.

É possível que, os pais ou educadores que conduziram e orientaram os primeiros passos da criança, sejam também vítimas da mesma situação em consequência da ignorância dos seus ancestrais, que se comportaram com impiedade ou indiferença não cumprindo os deveres e deles exigindo em demasia. Não é justo que os mesmos sofrimentos sejam transferidos para outra geração, nesse círculo vicioso que tem de ser interrompido pelo despertar da consciência.

Para que isso ocorra, é preciso que cada um caia em si, analisando as suas dificuldades emocionais e trabalhando-as com dedicação, para que sejam reformuladas e reverenciadas.

Outras vezes, quando a ferida é muito profunda, torna-se necessária a psicoterapia especializada, para levar o paciente a reviver os momentos de angustia  asfixiados pelo medo, submetidos à prepotência dos adultos, perturbando o desenvolvimento psicológico.

Pela análise de cada sombra dominadora, será projetada a luz do Self (O ser espiritual, o ser real, o ser imortal) na busca da integração, contribuindo com o amadurecimento emocional do paciente e dando a ele oportunidades de recuperação e de alegria de viver.

Essa psicoterapia trabalha todos os conflitos que ditatorialmente estão governando a existência frágil quase morta, possibilitando que, pelas associações, abram-se horizontes adormecidos e surja o sol do bem-estar e da harmonia interior.

Não será mais preciso a fuga infantil da lamentação nem da acusação, mas a lucidez para compreender o acontecido, permitindo-se renovação e entusiasmo nos enfrentamentos que torna possível descobrir a alegria.

A tristeza que, às vezes visita a emoção do ser humano não é negativa, se surge como melancolia, por faltar algo, por querer  conseguir alguma coisa ainda não atingida... Essa expressão da emoção vibrante caracteriza o bom estado de saúde mental, por ser uma fase rápida, que abre campo para percepções dos valores mais elevados que não estão sendo considerados e logo se transformam em recursos condutores de bem-estar.

Essa experiência deve ser rápida, para  não criar  clima psicológico doentio transformando-se em  patologia. Só as pessoas normais, em equilíbrio, vivenciam as várias emoções sendo o painel de sua realidade emocional. Saúde e bem-estar tem bases nas várias experiências vividas pelo individuo  em equilíbrio e harmonia.

A felicidade não é como uma horizontal marcada só por alegrias e acontecimentos bons, que são passageiros, mas um grande labirinto, com altibaixos, sendo que a próxima descida não deve atingir o nível de onde se começou a marchar...

Nas parábolas das perdas da ovelha e da dracma, enfrenta-se situação delicada, que é, deixar todo o rebanho, para ir buscar a extraviada, ou preocupar-se, apenas com a moeda que desapareceu...

Quando acontece qualquer problema no comportamento emocional, como uma ovelha que se desgarra do conjunto psicológico, é preciso trabalhar a sua falta e encontrar a melhor solução, não que se distraia das outras faculdades, para não perder o entusiasmo nem a alegria de viver.

As demais ovelhas no deserto, normalmente estão guardadas por cães pastores responsáveis por mantê-las unidas, enquanto não chega o condutor...

É preciso que a vigilância interior, o cão atuante, esteja cuidando dos outros valores, para que não seja perturbada a harmonia do conjunto, e quando encontrar o perdido, o ser se encha de alegria, comunicando a todos, mesmo, sem palavras, a sua alegria.

Todos precisam experimentar uma vez ou outra, alguma perda, para valorizar melhor  o que tem. Enquanto os valores estejam em ordem, as emoções seguem o curso harmonioso dos acontecimentos, o Self (o ser interior) acomoda-se à sombra e às situações do momento. Um choque, um acontecimento representativo de perda causa uma reação emocional correspondente à qualidade do perdido, possibilitando a busca, a reconquista do que se possuía e agora se transforma num valor cuja qualidade desconhecia, porque existia e estava à disposição.

Com razão se diz, que só se valoriza algo quando se o perde. Embora haja exceções, mas, ante os problemas humanos, os apegos às coisas levam o indivíduo a desconsiderar todos os tesouros que tem e, não lhes dá o mérito devido, a qualidade que possuem.

Uma organização física saudável, em que os sentidos sensoriais atuam com automatismo, é importante recurso que muitos somente consideram quando são vitimas de problema em algum deles. Enquanto isso não ocorre, utiliza-lhe a função sem a consideração que merece.

Acontece o mesmo com a imagem da dracma, considerando o seu valor para a subsistência da mulher e a manutenção da sua dignidade social.

Os Espíritos frágeis na luta, os enfermos emocionalmente, se deixam vencer pela perda de muitos bens emocionais, sem fazer o menor esforço pela sua preservação ou  reconquista, deixando que o tempo resolva o que lhes diz respeito, complicando, ainda mais, a sua saúde comportamental. A negligencia a esse respeito é grande e, por isso, a maioria dos sofridos emocionais só busca ajuda quando sentem a fome das algarobas duras e raras, caindo, então em si, com relação à situação em que se encontra. É nesse momento, que eles lembram que tem um pai misericordioso, e só o buscam porque precisam, já que o sentimento de amor e respeito não foi considerado.

Cair em si, é uma forma de conversão, de voltar-se para algo novo ou redescobrir o valor do que possuía e desperdiçou.

Ninguém pode assumir uma postura madura e equilibrada sem o contribuição da reflexão profunda que permite mergulhar no Si, valorizá-lo e entregar-se com coragem, rastreando os caminhos percorridos e retificando as anfractuosidades que ficaram na retaguarda.

A coragem de autodescobrir-se, identificando os erros que se permitiu, e o desejo real por uma nova conduta permitem que o Self aceite a sombra e integre-a harmoniosamente, permitindo-se a alegria da recuperação.

Como Psicoterapeuta incomum, ao narrar as duas parábolas Jesus tomou por exemplo um homem e uma mulher, colocando em igualdade psicológica o anima-us,  para mostrar que as necessidades e emoções são as mesmas, apesar da diferença de sexo.

O pastor, que sai procurando a ovelha desgarrada, é estimulado pela sua anima, e quando a encontra, a conduz maternalmente, com carinho ao rebanho, alegrando-se como a galinha que agasalha todos os pintainhos sob a sua segurança...

Como, a mulher que perdeu a dracma é automaticamente comandada pelo seu animus, que a faz varrer a casa, acende uma candeia para iluminar, busca-a afanosamente até encontrá-la, e então, funde-se-lhe o anima-us, e alegre, conta a todos o acontecido.

Para muitos pacientes, libido é a alma da vida, utilizando-se de toda sua força para a autorrealização que não ocorre dessa forma. Mas quando, alguma circunstancia gera um conflito e eles têm a impressão de que a perderam, transtornam-se e abandonam tudo pensando só na volta da sua função, da sua aspiração preponderante...

Essa atitude parece com a do pastor, diferindo na essência, quando o pastor ama a todas as suas ovelhas da mesma forma, sem querer, naturalmente, perder nenhuma.

Mas o paciente valoriza demais, essa energia que expressa vida, fazendo um quadro depressivo, considerando-se indigno e incapaz de viver. A busca é ansiosa e marcada pelos sofrimentos da incerteza, enquanto o pastor estava consciente da vitória do empreendimento.

A vida terrena, deve ser considerada em conjunto, em totalidade, para que todos os valores que formam a sua realidade mereçam o mesmo interesse e a mesma valorização.

Nenhuma função é mais importante que outra, pois, na harmonia da organização fisiológica devem prevalecer o bem-estar psicológico e a claridade mental. Por isso, os fenômenos orgânicos ocorrem como resultado do bem elaborado projeto psíquico responsável pela marcha evolutiva.

Qual de vós? Perguntou Jesus, mostrando que todos os seres humanos experimentam as mesmas angústias e ansiedades, buscam as mesmas realizações e, quando convidados ao sofrimento, sentem necessidade de paz e de renovação. Não importa se tem haveres ou se vivem com carências, porque, mesmo no desvalimento sempre se tem outros recursos emocional e moral, que lhes são muito importantes, não abdicando, por exemplo do orgulho, da presunção, do egoísmo... É comum encontrar-se na miséria econômica indivíduos com sentimentos de rancor ou de mágoa, vencidos pela sombra, que teima por preservá-los no primitivismo...

Tais sentimentos inferiores são tesouros para muitos afligidos, que não se incomodam de sofrer, desde que não sejam levados à mudança interior de atitude diante da vida. Quando tiverem outros bens, considerados de alto significado, a eles apegando-se, tornam-se mais déspotas, vingativos e infelizes. Se perdem algo, aturdem-se e revoltam-se, considerando-se injustiçados pela vida, até quando o sofrimento os leva a cair em si,  quando começa a sua renovação. A partir daí, correm na busca da ovelha ou da dracma perdidas, alegrando-se ao reencontrá-las.

Há muitos valores morais em jogo na vida e no seu curso, alguns quando correm perigo fogem para o deserto ou perdem-se na sala  do próprio lar...

A saúde real consiste no encontro e na assimilação desses bens indispensáveis à paz interior e ao equilíbrio emocional, sem perdas, nem prejuízos gerados por culpas ora superadas.

Nessa circunstancia, a criança ferida que há em cada pessoa encontra-se renovada, sem cicatrizes nem marcas dos transtornos passados, vivenciando a individuação.

Trabalho elaborado a partir do livro Em Busca da Verdade. Psicografado por Divaldo Franco, pelo Espírito Joanna de Ângelis. Publicado em 12/06/2015.

A conquista da plenitude pela gratidão

 

A Psicologia da Gratidão não pode nem deve isentar-se do estudo da transcendência do ser humano.

A partir do final do século XIX a grande quantidade de caracteres e identidades das pessoas fizeram surgir diferentes correntes de psicoterapia, todas respeitáveis, enquanto não generalizem  seus postulados, estabelecendo conceitos e métodos rígidos para atender seus pacientes. Sabemos que o sucesso de qualquer recurso curativo depende do esforço pessoal do enfermo, seu interesse pela recuperação da saúde e o bem estar, dando a sua contribuição, sem ela, os melhores processos de ajuda, se não são invalidos, são de pequena duração...

Toda generalização erra por produzir,  fanatismo ou preconceito.

A psicologia clássica e as diferentes escolas de experimentação clínica devem considerar o ser humano também como espírito imortal e não apenas na sua dualidade corpo-mente. Mesmo que não aceite a sobrevivência à morte orgânica, é compromisso científico estudar todas as variantes sem preconceito quanto à legitimidade. Porque os pacientes vêm de várias camadas culturais e sociais, religiosas e positivistas, crentes e não ligadas a nenhum credo espiritualista... O resultado desse procedimento será sempre positivo para o paciente ansioso e transtornado.

As pesquisas do magnetismo, e do hipnotismo, no começo muito criticado, trouxeram, nos final do sec.XIX, em diferentes academias seguidoras dos padrões materialistas da época, grande contribuição para a descoberta e o entendimento do subconsciente e, do inconsciente mais tarde... Restritos aos preconceitos da época foram rotulados todos os fenômenos dessa ordem e, mais tarde, também os mediúnicos e anímicos como psicopatologias: histeria, dissociação, epilepsia, alucinações, personalidades múltiplas e outras denominações que não correspondem à realidade.

Com essa conclusão, médiuns e sensitivos de diversas qualidades, por mais demonstrassem a interferência dos chamados mortos nas suas comunicações sob rigoroso controle de conceituados cientistas, foram considerados em estado de consciência alterada, portanto psicopatas...

O Dr. Pierre Janet, com sua tese do automatismo psicológico, reduziu todos os fenômenos a personificações parasitárias, tendo sido recebida com aplauso por muitos dos seus pares.

O Dr. Flournoy, estudando Hélène Smith e registrando a sua mediunidade, também utilizou explicações incapazes de enquadrar com segurança os fenômenos observados.

Frédéric Myers, constatando a realidade da fenomenologia mediúnica, especialmente por meio da Sra. Newham, afirmou que as comunicações não afetavam “o estado normal” das pessoas.

William James, o grande psicólogo pragmatista americano, observando séria e longamente as comunicações mediúnicas da Sra. Piper, convenceu-se da sua realidade e asseverou que, para se demonstrar que “nem todos os corvos são negros, basta somente apresentar um corvo branco”, desanimando os exigentes incrédulos...

Com o advento da psicologia transpessoal, com Maslow, Grof, Kubler-Ross, Pierrakos e toda uma elite de psicólogos, psiquiatras, neurologistas e outros especialistas nos  seminários em Big Sur, na Califórnia (EU A), foram apresentadas  mais amplas possibilidades de sucesso na aplicação de psicoterapêuticas em pacientes portadores de obsessões espirituais, de traumas e culpas de existências passadas, abrindo espaço para procedimentos conforme a psicogênese de cada transtorno...

Cada ser humano é um universo específico, tendo sua origem nos penetrais do infinito.

Transcendente, reflete as experiências vividas e acumuladas no inconsciente pessoal profundo, assim como registradas no inconsciente coletivo, produzindo os lamentáveis processos de alienação.

A sombra coletiva resultante do preconceito acadêmico reinante domina a sociedade e um sentimento ressentido gera culpa e animosidade, violência e frustração, medo e solidão, tornando ingrato o cidadão que deveria se transformar em um archote de luz alterando a paisagem social e moral da humanidade.

A possibilidade de transcendência dá ao ser humano um significado também grandioso, porque o seu ciclo evolutivo não para quando lhe ocorre a morte.

As metas são transferidas do círculo    corporal para a dimensão cósmica, assim continuando indefinidamente.

O ego passageiro com essa nova compreensão modifica o comportamento com o entendimento da imortalidade e libera o self (o ser real, o si, o ser espiritual, o ser eterno) da sua constrição afligente.

Essa visão imortalista também produz o amadurecimento psicológico, enriquecendo o indivíduo de segurança moral, de identificação com a vida, superando as crises existenciais que não o perturbam mais.

A ignorância a respeito do ser integral responde por muitos conflitos, como o medo, a ansiedade, a incerteza e a falta de objetivo existencial desde que, de um para outro momento, a morte destruindo a vida, tudo levaria ao nada...

A transcendência faculta o sentido de gratidão em todas as circunstâncias, proporcionando comportamento saudável, relacionamentos edificantes e imensa alegria de viver com os olhos no futuro feliz.

O homem e a mulher sabendo-se imortais tem perspectivas de alcançar a plenitude, pela possibilidade inevitável de ressarcir erros, de reabilitar-se dos erros ou enganos praticados, de recomeçar e conseguir êxito nos empreendimentos marcados pelos fracassos.

Agradecer emocionalmente ser-se transcendente é auto psicoterapia de otimismo que liberta o Narciso interno da sua imagem irreal, diluindo a síndrome enganosa de Peter Pan, e responsabilizando para a conquista da individuação, como consequência do amadurecimento psicológico que resultará no estado numinoso.

Não mais doenças nem estados doentes no indivíduo que se encontrou a si mesmo, que se descobriu imortal e avança em direção da sua plenitude.

Trabalhado pelo livro Psicologia da Gratidão, de Joanna de Ângelis, psicografia de Divaldo Franco. 25/05/2015.

Caros amigos leitores, espero que leiam, reflitam e curtam bem o texto sabiamente trabalhado pela inteligência da querida mentora de Divaldo Franco, Joanna de Ângelis. Na sua rica e longa caminhada cheia de experiências reencarnatórias, sabiamente projetadas e realizadas grandemente com sucesso, aproveitando todas as oportunidades de aprendizado e experiências, traz hoje tão belas e ricas lições para nós, facilitando a compreensão e seleção de nossas opções de vida. Façamos bom proveito do rico trabalho da mentora que chega a nossas mãos. Sejamos pois, gratos.  bjs. Adáuria

CONVIVER E SER

O Evangelho de Lucas é de uma beleza especial, tornando-o um dos mais belos livros já escrito.

Quando Jesus ia para Jerusalém, na subida narrou 19 parábolas, sendo um dos mais belos e atuais estudos do comportamento humano diante da consciência enobrecida e dos deveres com o próximo, chamado de O Evangelho da misericórdia e da compaixão.

Misericórdia e compaixão são termos desafiadores da existencial humana. Misericórdia, que seja mais do que piedade, seja também alegria no júbilo do outro, satisfação pela vitória do lutador e tudo que se puder fazer, que seja feito com paixão, com uma abnegação superior cheia de bondade e brandura...

As três parábolas dos perdidos, numa análise das necessidades emocionais do ser diante dos acontecimentos do cotidiano, dos aparentes insucessos e perdas, que devem ser motivo de coragem e de busca, nunca de recuo ou de desistência.

...E Ele contou-as, porque, perseguido pela hipocrisia farisaica dos seus inimigos, que O acusavam de conviver com os miseráveis: meretrizes, ébrios, poviléu, doentes e excluídos, não teve outra alternativa, a não ser tentar despertar as suas consciências desprezíveis adormecidas para o bem e para a solidariedade.

Caluniado de beberrão e comilão, porque se alimentava com os infelizes, nunca se justificou, porque não tinha sombra, era numinoso. Mas, era preciso legar-lhes o tesouro terapêutico da misericórdia, para que entendessem que também eram famintos de luz e de amor, debatendo-se nos conflitos terríveis em que se refugiavam.

Preferiam não entender que Ele é a luz do mundo e, assim como o Sol que oscula a corola da flor sem perfumar-se, e o pântano apodrecido sem macular-se, pairava acima das misérias humanas, erguendo os caídos e evitando que descessem a abismos mais profundos, os que se lhes encontravam à borda...

 Os seus acusadores, preocupavam-se em manter os hábitos e a tradição, exteriores, com o mundo íntimo em trevas, satisfazendo-se em vigiar os outros, descarregar as culpas e mesquinhezes naqueles que invejavam porque não eram capazes de se assemelhar ou ao menos aproximar-se-lhes moralmente...

Captando os pensamentos hostis e despeitados, ouvindo as acusações, o Homem Integral, compadecendo-se da sua incúria, expôs a Sua tese, através de interrogações sábias e respostas adequadas: Qual de vós é o homem que, possuindo cem ovelhas e tendo perdido uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto, e não vai em busca da que se havia perdido até achá-la? Quando a tiver achado, põe-na cheio de júbilo sobre os seus ombros e, chegando a casa, reúne os seus amigos e vizinhos e diz-lhes: Regozijai-vos comigo, porque achei a minha ovelha que se havia perdido. Digo-vos que assim haverá maior júbilo no céu por um pecador que se arrepende, do que por noventa e nove justos, que não necessitam de arrependimento. E prosseguiu intimorato e intemerato: Qual a mulher que, tendo dez dracmas e perdendo uma, não acende a candeia, não varre a casa e não a procura diligentemente até acha-la? Quando a tiver achado, reúne as suas amigas e vizinhas, dizendo: Regozijai-vos comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido. Assim, digo-vos, há júbilo na presença dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende. (versículos 4 a 10)

As profundas parábolas dos perdidos e achados são o prólogo da narrativa do Pai que tinha dois filhos...

Nas três narrativas, o inconsciente coletivo libera arquétipos ocultos que se fazem presentes, de forma clara, como no texto, quando o homem e a mulher são apresentados, respeitando o anima-us, para servir de base ao estudo psicológico do ser humano que, apesar da diferença de sexo, as emoções se equivalem, as aspirações são idênticas, as ansiedades e alegrias são características do seu comportamento.

A saúde, a paz de espírito, o equilíbrio emocional e psicológico, a harmonia doméstica, a confiança, a alegria de viver podem ser considerados ovelhas e dracmas que todos estimam e lutam por preservar. As circunstancias do transito carnal, muitas vezes, criam situações difíceis e perdem-se alguns desses valores ou, um deles, essencial à vitória e ao bem-estar. È sábio que, não considerando os outros tesouros, esforça-se por buscar o que perdeu, com tenacidade até encontrar e, quando o tem novamente, quanto júbilo que o invade! Surgem-lhe a satisfação imensa, quer dizer a todos: amigos, vizinhos e conhecidos a alegria que o toma pela recuperação do que tinha perdido e voltou a fazer parte da sua vida.

Todos trazem no  inconsciente individual a sua criança ferida, magoada, que lhe dificulta a marcha de segurança na busca da paz interior, da saúde e da vitória sobre as dificuldades.

Essa criança ferida é o ser humano perdido no deserto, ou na casa, que precisa ser varrida, para tirar as camadas de ressentimentos que impedem a luz da razão, do discernimento.

Através da reflexão e da psicoterapia equilibrada, a criança ferida, libera o adulto encarcerado que não se pode desenvolver e ocorre uma integração entre a sombra e o ego, proporcionando alegrias inenarráveis ao Self, que aspira à perfeita união das duas fissuras da psique.

Jesus conhecia essa ocorrência, identificava os opositores internos, por isso trabalhava com os melhores instrumentos da bondade e da compaixão, que Lhe eram recursos psicoterapêuticos para oferecer à massa dos sofredores e, ao mesmo tempo, aos adversários ferrenhos que não conseguiam perturbá-lo.

As três parábolas da esperança, que são os tesouros arquetípicos que se encontram no inconsciente de todos os indivíduos, precisam ser vencidas, seja num mergulho de reflexão a respeito da existência de cada um, ou pela observação dos acontecimentos naturais do dia a dia, trabalhando os conflitos que vem das perdas  para que sirvam de alicerces para as resistências na busca do encontro.

A sociedade é formada em todos os tempos por pessoas como as que Jesus deu prioridade, comendo e bebendo com eles, sentando-se à mesa da fraternidade, alimentando-se sem alarde e sem preocupações exteriores das observâncias israelitas, demonstrando sua preocupação maior com o interior, com a psique, do que com o exterior, o ego, a aparência.

O numero de transtornados psicologicamente é grande, pela preservação da criança ferida em cada um, dos complexos narcisistas e de inferioridade, do egoísmo e da presunção que dificulta o indivíduo de auto-realizar-se. Sempre vendo o que não tem, o que não conseguiu, permitindo-se sofrer ou aborrecer pela imaginação atormentada, fora da realidade objetiva, perdendo-se...

O encontro só vai ser possível quando se resolver auto penetrar-se, buscar descobrir a raiz do conflitivo e encorajar-se a lutar pela libertação, regozijando-se com cada encontro, cada realização dignificante.

Quem tem medo de avançar e só vê a estrada, não conquista espaços nem alcança o cume da montanha dos  desafios. Aos poucos, etapa a etapa, vão ficando para trás os marcos das vitórias, umas pequenas, outras, importantes, tornando possível a integração da própria na Consciência Cósmica sem perder a própria individualidade.

Texto estudado a partir do livro Em Busca da Verdade, pelo Espírito Joanna de Ângelis, psicografado por Divaldo Pereira Franco.

Publicado em 21/05/2015.

Gratidão pela vida

A vida é um milagre do universo.

Presente em todas as expressões imagináveis é lei de amor funcionando no mais profundo significado.

Não importa o nome que se dê à fonte geradora, é o maior desafio à inteligência, especialmente quanto à sua finalidade quando atinge o esplendor no ser humano.

Tendo conquistado o discernimento e razão, a vida se lhe corporifica nos cem trilhões de células do organismo, em incomparável mecanismo de harmonia e de interdependência, controlado pela psique, em ultima análise, do self original do qual procedem todas as manifestações físicas.

Conseguindo, nessa fase, a capacidade de logicar, permite-lhe penetrar nos antes insondáveis mistérios do cosmo, no macro ou no micro, culminando na ideação, na percepção do abstrato, sobretudo nos sentimentos de amor, de ternura, de compaixão, de esperança e de alegria. As manifestações primárias aos poucos são substituídas pela transcendência, e o si-mesmo participa da elaboração do próprio destino e das ocorrências que lhe trarão a conquista do infinito, nunca lhe permitindo retroceder ou permanecer em postura parasitária, inadequada ao processo da evolução.

A busca da plenitude revela-se como a máxima aspiração que deve tornar-se realidade. Mas, para consegui-la, é indispensáveis os instrumentos da vontade consciente e das necessidades prementes superando as injunções da sombra que segue ao lado da claridade mental.

A plenitude é a glória de ser-se o a que se está predestinado pela injunção da força criativa, independendo das coisas, mas resultante da essência de que cada um é único e deverá unir-se à inteligência cósmica, tornando-se consciente da realidade universal.

A plenitude dilui e absorve a sombra, fazendo desaparecer todas as marcas ancestrais que dificultavam o processo da autoiluminação.

Ao lado disso, proporciona a cura real das mazelas antigas arquivadas no insondável do ser, no seu corpo perispiritual, responsável por modelar as formas físicas e os equipamentos da sua fisiologia e da sua psicologia.

Recompondo o corpo emocional com a superação dos traumas, dos medos, da culpa, da ansiedade possível, traça novos mapas delineadores dos processos de desenvolvimento, expressando-se em harmonia e bem-estar conforme sejam alcançados os patamares elevados onde se encontra a sua destinação.

Assim, são vencidos os estresses, as desarmonias vibratórias, e facilitada a comunicação equilibrada de todas as células com as suas memórias ativadas, facultando a harmônica homeostase.

Embora desempenhando funções  diferentes, essas células no seu circuito perfeito no organismo trabalham em conjunto pelo todo, sem exaltação ou timidez, em razão do controle da mente sobre o corpo.

O ser humano faz tentativas para uma boa vida, compreendida como, acúmulo de bens e de conforto, que são exigências do ego, em prejuízo da vida boa e serena conforme aspira o self.

A busca, da transformação para melhor a cada instante é o hino de louvor e de gratidão à vida que se experimenta em consonância com a harmonia cósmica.

Nisso não ocorrem imediatas alterações importantes do ser, mas na maneira como vive, cada qual se mantendo na sua estrutura superior em contínua ascensão espiritual.

Diz-se que o mundo é o resultado de contrastes, que é verdade, pelo menos aparentemente. Mas, são esses contrastes que promovem o raciocínio, impulsionam as ações saudáveis, ajudam a desenvolver as faculdades sublimes do self, pois se fosse ao contrário, tudo igual, não teria motivação nem razão para lutar pelo numinoso, alcançando-se um final degenerativo, sem significado, sem objetivo, por desconhecer-se o outro lado da ocorrência evolutiva.

A responsável pelos desafios em seus muitos aspectos é sempre a natureza, que arranca o indivíduo do estado de entorpecimento para o levar ao de lucidez. Em tudo estarão presentes as duas faces: o claro e o escuro, o alto e o baixo, o yang e o yin, a tristeza e a alegria, o bem e o mal...

A oposição das forças no universo responde pela existência dele mesmo, assim ocorrendo de maneira equivalente no cosmo humano.

A sombra muitas vezes disfarça-se e dá a ilusão de que se pode ser essencialmente bom, nobremente generoso, completamente afetuoso, sem máculas nem problema emocional. Essa façanha escraviza muitas pessoas desatentas, atraindo-as para o fanatismo religioso, racial, desportivo ou de qualquer outra natureza, gerando graves distúrbios de conduta e recalques de sentimentos. É normal e saudável deixar-se vivenciar por uma raiva momentânea, por uma tristeza justificada, por uma reação ante a agressividade, não se permitindo, no entanto, transformar esses fenômenos emocionais em estado generalizado de comportamento. Esses transtornos procedem da obscuridade existente no ser que se vai libertando das imposições penosas para fruir o bem-estar, não importando a situação em que se encontre.

A sombra, não se constitui um adversário perverso, e sim um auxiliar no processo da autorrealização anelada, pois a vitória sobre a circunstancias, chamadas de aziagas às vezes, faz-se torna-se responsável pelo equilíbrio emocional.

Muito se teme cair em erro, quando é uma pessoa que aprendeu a discernir a verdade da impostura, a realidade da fantasia, a conquista da perda... Não houvesse essa dicotomia, essa possibilidade, o sentido existencial perderia o seu significado, porque tudo estaria pronto, terminado, levando ao tédio, ao desinteresse pela vida.

É preciso que o lado favorável de todas as ocorrências esteja à frente, após a sombra, em convite fascinante que será atendido no momento oportuno.

Quem não tropeça não avança, porque todo caminho traz dificuldades e isso só acontece a quem está de pé, indo adiante.

Nesse sentido, é necessário buscar a harmonia entre o que se é e o que se quer ser, evitando que a raiz das ocorrências esteja muito profunda, distante da sua capacidade de arrancá-la quando necessário.

O organismo sabe que precisa estar vivo e, para isso, os órgãos funcionam dentro dos vários seguimentos que se interligam, demonstrando o que se deve fazer em relação ao existir e ao universo, ao ter e ao ser...

A consciência vive um contínuo despertar, um natural estado de lucidez que capacita o indivíduo ao contínuo trabalho, ao enfrentamento das dificuldades, porque sabe da fatalidade evolutiva a que está ligada. Essa é a tarefa do self, mas conquistada por ele, formando um conjunto de apoio à individuação.

Embora se saiba da necessidade de compaixão com relação à sombra, uma  indiferença assalta muitos lutadores que temem o empreendimento por considerar impossível conseguir a vitória. Por outro lado, sentem certa melancolia, em razão do hábito de viver o paradoxo do bem e do mal-estar, ao qual se está vinculado.

A dor de certa forma, leva o ser humano a essa atitude, com o objetivo de libertá-lo da sua difícil aflição, influenciando-o a lutar com destemor, sem pressa nem receio de perda. Nunca se perde a batalha pela plenitude, porque toda conquista representa um tesouro que acumula tudo quanto já se possui emocionalmente.

Quando alguém percebe que necessita conscientizar a sombra em gratidão à vida, logo se esboroam os planos perversos de manutenção da ignorância de si-mesmo. Nesse cometimento, muitas vezes equivoca-se o pretendente à vitória, experimentando momentaneamente a predominância do oposto, ao tempo em que, conseguida a primeira etapa, as seguintes se tornam mais fáceis e edificantes, pelo prazer que experimenta em cada conquista.

Todo indivíduo normal tem alguns conflitos básicos, como segurança e insegurança, amor e ódio, medo e coragem, aceitação e rejeição, alegria e tristeza. Quando  vence um deles, surgem as perspectivas para a conquista do outro em contínuo esforço de autoaprimoramento.

Vivendo-se numa cultura de violência, de sexo desajustado, de drogadição, de transtornos psicológicos graves, as incertezas a respeito de tudo tornam-se naturais, constituindo a trilha que deverá ser vencida para a integração no conjunto dos que conquistaram a plenitude.

A gratidão pela vida em qualquer forma que se apresenta em cada indivíduo é o sublime desiderato a alcançar, pleno e feliz por viver.

Texto trabalhado do livro Psicologia da Gratidão, escrito pelo espírito Joanna de Ângelis, psicografado por Divaldo Pereira Franco. Publicado dia 05/05/2015

Rejubilar-se

O júbilo, a jovialidade vem da conquista da saúde psicológica, consequente da harmonia entre o físico, o emocional e o psíquico.

O Pai generoso alegra-se (rejubila-se) com o filho que volta, não considerando a sua deserção, tida por leviandade da juventude, do período de imaturidade e incerteza, quando ainda existem as inseguranças da infância e as perspectivas da idade adulta, sem definição da personalidade.

É natural que, nessa busca do herói, da identificação do eixo ego-self, ocorram essas impressões de insucesso, que levam à maturidade, à inquietação e ao aprendizado, necessários ao processo de crescimento interior, desde que o conquistador esteja disposto a refazer caminhos, a reconquistar-se, superando a sombra e não se permitindo fixar na culpa.

Toda viagem interior, assim como  quando se viaja para fora, é uma aventura importante, sendo que, as sucessivas camadas de experiências negativas que fortalecem o eu-inferior, demoníaco, criam dificuldades emocionais, dando espaço a conflitos infantis, como  fugas para a lamentação, as queixas, a necessidade do colo materno.

O júbilo (alegria) deve estar no coração de todos os indivíduos, mesmo que enfrente situações embaraçosas ou difíceis, por trazer claridade mental, enquanto a sisudez, a mágoa, o autodesprezo podem ser considerados como revides do eu infeliz punindo o malsucedido.

Rejubilar-se (alegrar-se) na comunhão com as propostas da vida, na convivência com as pessoas e a Natureza, consigo mesmo, é dever psicológico derivado da harmonia que se consegue pelo esforço e autoidentificação de valores.

A atitude do Pai misericordioso em relação ao filho arrependido deve ser lição de comportamento que os indivíduos devem ter em relação aos que estão em dificuldades de qualquer tipo, ajudando, sem exigências descabidas, sem arrogância de triunfador diante da queda do outro, mas de forma edificante e estimuladora.

Quando se censura o outro pelo comportamento infeliz, em consequência das suas ações incorretas, deve-se considerar que o tombado espera ajuda e não somente repreensão, corrigindo-se o erro, quando possível, sem criar-lhe conflito de inferioridade que o podem empurrar para situações mais sofridas e difíceis.

Entre muitos seres humanos existe uma tendência natural para a tristeza, que se transforma em melancolia e contribui para o desinteresse pela vida, para a falta de visão da beleza que há em toda parte.

Esses pacientes trazem de reencarnações passadas alguma culpa que se transformou em autopunição, trabalhando para que não tenham alegria, inconscientemente por crerem que não a merecem. Predomina-lhes, no comportamento, a sombra com a sua carga de negativismo, de punição...

A vida humana é como um hino cantando a grandeza do Uno em toda parte, convidando a desenvolver os valores adormecidos, do deus interno esperando o despertar.

Todos os seres humanos estão comprometidos com o Universo, tendo um importante trabalho a desempenhar em qualquer situação que esteja.

A harmonia é resultado de muitos fatores, alguns diversos que se unem, formando um conjunto de equilíbrio.

Equilíbrio interior não quer dizer paralisia, falta de colisões, ao contrário, as colisões favorecem o encontro da situação ideal, depois dos choques inevitáveis dos processos em ação.

Nesse aprendizado para alcançar-se a integridade, é preciso ocorrer o perfeito entendimento do Self pela consciência, a identificação das polaridades antes em conflito e oposição, apesar das novas aparições que se transformam em materiais novos a integrar.

Sempre se está crescendo durante toda a vida, em cada fase conseguindo-se novas contribuições para o enriquecimento da vida psicológica.

Só assim é possível rejubilar-se (alegrar-se) consigo mesmo, quando cada qual descobre a riqueza interior que vai acumulando, a maneira como supera as crises que surgem e as situações desafiadoras.

Cada etapa da vida tem as suas imagens arquetípicas, os seus comportamentos e as suas conquistas, trabalhando para a vitória sobre o respectivo período que se vivenciam.

O Pai misericordioso rejubila-se (alegra-se) com o retorno do filho, mas não esquece de atrair também o outro filho, o ciumento e vingativo, que se nega a entrar em casa, evitando participar da festa de alegria (jubilo), significando o eu-demoníaco.

Mas, o amor, do Pai, desmascara-o, enfrenta-lhe a persona doente, e demonstra que está contente por tê-lo e que se alegra (rejubila) por conviver e beneficiar-se da sua presença.

Por isso, um cabrito que lhe desse para usufruir com os amigos não tinha sentido, para aquele que lhe dava tudo, por isso falou: E tudo quanto é meu é teu...

A vida é um poema de alegrias (Júbilos).

Alegrar--se (rejubilar-se) com tudo e com todos é passo feliz para a individuação.

Texto estudado a partir do livro Em Busca da Verdade, pelo Espírito Joanna de Ângelis, psicografado por Divaldo Pereira Franco.

Publicado em 03/05/2015.

GRATIDÃO NA CONVIVÊNCIA SOCIAL

O processo antropológico da evolução  retirou aos poucos o ser humano do individualismo egóico, para a parceria sexual por impulso do instinto, para que, depois, a afetividade biológica, desse origem ao sentimento do grupo familiar envolvendo a prole.

Surgiram então os mecanismos gregários para a construção do grupo social, formando a tribo em convivência harmônica, para que, através dos milênios, o instinto pudesse deixar-se iluminar pela razão, ampliando as afinidades no conjunto que seria a sociedade.

Mesmo nesse período tribal, a animosidade contra os demais grupos marcava o primitivismo agressivo-defensivo. Muito lentamente os interesses comuns uniram os que mantinham  afinidades, dando lugar às primeiras experiências sociais.

A beligerância, que lhe era inata originava as guerras cruéis, como ocorre ainda hoje, demonstrando o predomínio da natureza animal sobre a natureza espiritual.

Com a elaboração da sociedade veio a necessidade de preservar cada grupo, dos recursos e valores em tentativas de auxílios recíprocos, de sustentação dos seus membros, de crescimento econômico e cultural.

O self em desenvolvimento (eu profundo, ser espiritual,) foi superando a sombra coletiva, enquanto a individual começou a cristalizar-se, gerando a dualidade de comportamento: o eu opositor ao outro eu.

Animal gregário por excelência, a sua sobrevivência no planeta que o abriga depende da contribuição social, que o leva ao desenvolvimento intelecto-moral, etapa a etapa através das reencarnações.

Alcançando o atual nível de cultura, de civilização e de tecnologia, o sentimento de gratidão pelas gerações passadas deve viger, possibilitando a compreensão das conquistas do vir a ser.

A busca da sua plenitude propele-o à contínua luta pela superação das marcas do comportamento primitivo que ainda se encontram no intimo, dificultando-lhe a autorrealização.

Os sentimentos, substituindo ou modificando os instintos agressivos, ampliam-lhe os horizontes a respeito do sentido e do significado da vida, para que cresça em direção da plenitude.

Conquistando a consciência individual, a razão o leva á contribuição digna em pró da coletiva, ao mesmo tempo que trabalha pela constante renovação e abandono das paisagens mentais em clichês viciosos que se lhe insculpirão, criando hábitos que levam à harmonia de conduta e à alegria de viver.

Teimosamente, a sombra mantém-nos no egoísmo, encarcera-nos nas paixões grosseiras, enquanto o self se lhe opõe, dando origem a uma batalha perturbadora que se transforma em conflito.

O despertar para a vitória dessas amarras não deve ser meta afligente, para se conseguir a pureza espiritual, a conduta irreprochável, a vivencia sem problemas. É inevitável, conforme Kierkegaard, Paul Tillich, Rollo May e outros da psicologia existencial e do socialismo religioso, que estejam presentes na psique e no comportamento do indivíduo a ansiedade, o medo, a culpa, a solidão... Heranças da jornada evolutiva, esses transtornos continuarão por muito tempo ainda até a libertação paulatina e a conquista da individuação.

Merece atenção o corpo emocional do indivíduo, que se encontra enfermo  consequente  da sombra  que o leva a negar tudo que pode modificar os hábitos para melhor, influenciando-o a continuar  na angústia ou na ansiedade, em culpa consciente ou não, numa atitude autopunitiva arbitrária.

Assim como se reservam espaços para os cuidados com o corpo, é essencial que se preserve a serenidade do self (eu profundo, ser espiritual, o si mesmo) com silêncios interiores que propiciem a reflexão e meditação, com diálogos saudaveis com a consciência, numa atitude de preces sem palavras, mantendo vinculo com as fontes da vida.

Somente com esse hábito pessoal é possível superar as conjunturas negativas trazidas pela sombra, sem entrar em luta renhida, assimilando as suas lições e diluindo as perturbadoras para dar espaço ao bem-estar e a resistência para as atividades de autoiluminação e de convívio social nem sempre equilibrada.

Os interesses dos grupos humanos são  vários, gerando atritos e desgastes na emotividade, que pede autocontrole, disciplina da vontade e espírito de paz, para não entorpecer os valores éticos, os significados morais e objetivos da vida, deixando-se arrastar pelos conflitos...

A saúde emocional propicia a harmonia do self, (o ser real, ser profundo, ser espiritual) motivando o entendimento de que o processo de inserção na sociedade cria dificuldades e propõe desafios que melhor fazem o indivíduo crescer para a direção da aspiração numinosa.

Com esse comportamento alteram-se as condições ambientais do planeta, pois tudo que existe interage uma na outra expressão, formando a unidade.

O leve rociar da brisa num jardim liga-se a uma tormenta no lado oposto da Terra, assim um pensamento de amor contribui para a sinfonia universal da harmonia cósmica.

Enquanto se estudam as melhores técnicas para fazer parar e evitar a devastação dos recursos planetários em extinção, a limitação da emissão de gases que contribuem para o lento aquecimento global, o envenenamento dos rios, das nascentes d’agua, dos mares e dos oceanos, a morte e a ameaça de desaparecimento dos vegetais e animais, que culminará na do ser humano, importa refletir sobre a tenebrosa condição mental das criaturas humanas que se demoram nos prejuízos morais e na crueldade.

As ambições desmedidas que tem levado a sociedade à conquista de contínuas tecnologias, sem pensar nos prejuízos à natureza, trazem os milhares de fragmentos de satélites e de foguetes que se desintegram, e os que escapam do aniquilamento no contato com a atmosfera, atraídos pela gravidade do planeta, são hoje o terrível lixo espacial vindos dos grandes engenhos do pensamento ainda confuso sem as reflexões indispensáveis...

As providências que vem sendo tomadas não tem efeito retroativo em relação ao que já se encontra em volta da Terra e não é consumido na sua queda natural na superfície do planeta. Pensou-se que esses fragmentos cairiam sempre nos mares e oceanos, mesmo assim poluindo-os, o que não se  confirmou, porque tem caído em espaços urbanos, no campo e em toda parte...

No quadro de sombra individual e coletiva que domina a sociedade, a gratidão tem papel importante, porque começa na emoção superior do ambiente doméstico, no próprio indivíduo e por fim no si mesmo, amplia-se em direção dos grupos sociais, considerando sempre tudo que a vida tem proporcionado gratuitamente sem pedir nada de volta, apenas que se mantenha o equilíbrio necessário para a continuação do processo de evolução.

Desfruta-se de mil favores e conquistas na encarnação, sem sacrifício e sem nenhuma gratulação em torno do seu significado e das respostas oferecidas.

A gratidão social é resposta do coração feliz pelas excelentes oportunidades de que se frui durante toda a vida terrena.

Com essa conduta, suavizam-se as competições entre os indivíduos e os grupos, as intrigas, as malquerenças, os ódios e os ressentimentos doentios...

Refletindo em torno do grupo social em que se encontra, a gratidão enriquece o self que absorve a sombra sem  antagonizar, e a plenitude se instala no ser humano.

Texto trabalhado do livro Psicologia da Gratidão, escrito pelo espírito Joanna de Ângelis, psicografado por Divaldo Pereira Franco. Publicado dia 01/05/2015